علي بن محمد البغدادي الماوردي
386
النكت والعيون تفسير الماوردى
تفسير قوله تعالى : « ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم . . . » الآية ( 198 ) 260 تفسير قوله تعالى : « ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس . . . » الآية ( 199 ) 261 تفسير قوله تعالى : « فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا اللّه . . . » الآيات ( 200 - 202 ) 262 تفسير قوله تعالى : « واذكروا اللّه في أيام معدودات . . . » الآية ( 203 ) 263 تفسير قوله تعالى : « ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا . . . » الآيات ( 204 - 207 ) 264 تفسير قوله تعالى : « يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة . . . » الآيتان ( 208 و 209 ) 267 تفسير قوله تعالى : « هل ينظرون إلا أن يأتيهم اللّه . . . » الآيات ( 210 - 212 ) 269 تفسير قوله تعالى : « كان الناس أمة واحدة . . . » الآية ( 213 ) 271 تفسير قوله تعالى : « أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم . . . » الآيات ( 214 - 216 ) 272 تفسير قوله تعالى : « يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه . . . » الآيتان ( 217 و 218 ) 273 تفسير قوله تعالى : « يسألونك عن الخمر والميسر . . . » الآيتان ( 219 و 220 ) 275 تفسير قوله تعالى : « ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمنّ . . . » الآية ( 221 ) 280 تفسير قوله تعالى : « ويسألونك عن المحيض . . . » الآيتان ( 222 و 223 ) 282 تفسير قوله تعالى : « ولا تجعلوا اللّه عرضة لأيمانكم . . . » الآيتان ( 224 و 225 ) 285 تفسير قوله تعالى : « للذين يؤلون من نسائهم . . . » الآيتان ( 226 و 227 ) 288 تفسير قوله تعالى : « والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء . . . » الآية ( 228 ) 290 تفسير قوله تعالى : « الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان . . . » الآيتان ( 229 و 230 ) 293 تفسير قوله تعالى : « وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف . . . » الآية ( 231 ) 296 تفسير قوله تعالى : « وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن . . . » الآية ( 232 ) 297 تفسير قوله تعالى : « والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين . . . » الآية ( 233 ) 299 تفسير قوله تعالى : « والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا . . . » الآية ( 234 ) 302